Уходящая история Казани: в городе осталось около 50 деревянных домов

Самое старое деревянное здание в Татарстане

Троицкая церковь в Свияжске — самое древнее деревянное сооружение не только на Острове-граде, но и в Татарстане. Храм был возведен монахами Троице-Сергиева монастыря, которые прибыли на остров вместе с полками Князя Серебрянного по случаю похода Ивана Грозного на Казань в 1551 году.

Сруб храма из лиственницы был заготовлен в угличских лесах годом ранее, а потом доставлен в Свияжск в разобранном виде. Собрали церковь мастера всего за сутки, освящена была по окончанию работ в тот день — аккурат на Святую Троицу 17 мая 1551 года.

Минус 2000 деревянных домов

В Казани городская застройка долгое время была деревянной, хотя город регулярно горел. За всю историю город горел 12 раз, самый последний крупный произошел в 1842 году. Вот почему в Казани не найти деревянного дома более ранней постройки.

Согласно историческим документам, в 1860 году 70% городской застройки были деревянными домами. Конец эпохи пришел в середине 90-х годов, когда в Казани развернулась широкомасштабная и беспрецедентная по тем временам в России кампания по ликвидации ветхого жилья.

Тысячи казанских семей получили долгожданное комфортабельное жилье (туалеты не на улице, не надо было ходить мыться в общественные бани — прим. авт.), а город лишился порядка 2000 деревянных домов, некоторые из них — подлинные шедевры городского деревянного зодчества.

“Еще совсем недавно в центральной части Казани сохранилось порядка 60 деревянных домов, сейчас, конечно, их стало меньше. Может, наберется 50”, — говорит историк и экскурсовод, координатор фестиваля «Том Сойер Фест — Казань» Лилия Набиуллина.

Подсечно-огневое градостроительство на марше

Поистине “горячим” выдалось окончание 2025 года, когда в Казани один за другим сгорели три деревянных дома: Волкова, 54 (у дома статус ценного градоформирующего объекта — прим. авт.), Хади Такташ, 53, а под самый Новый год — двухэтажный дом на Хади Атласи, 2. Каждому из этих домов было более 100 лет.

“Поскольку три случая — уже тенденция, то стоило бы, вероятно, провести межведомственное совещание и отработать все необходимые меры: информирование, профилактику, расследование и наказание виновных. Однако Новый год на носу, а подсечно-огневое градостроительство на марше”, — тогда написала в своем блоге Марья Леонтьева, урбанист и градозащитник.

После чего Леонтьева направила письмо на имя мэра Казани Ильсура Метшина, от которого получила несколько неожиданный ответ, его смысл сводился к тому, что есть профильный Комитет РТ по охране памятников культурного наследия, ему такими вопросами и заниматься.

В уголовном деле отказать

Дома на Волкова, 54 и Хади Атласи, 2 привести в порядок. Именно такую задачу перед собой ставит комитет, возглавляемый Иваном Гущиным. По факту пожаров, а местные жители уверяют, что дома пострадали в результате поджога, ведомство направило заявление в МВД по РТ, но там было принято решение в возбуждении уголовного дела отказать.

Так что, всё, чем смог Комитет ОКН посодействовать, так это направить собственникам требования “о проведении необходимых работ по сохранению объектов и устранению последствий пожара”.

«Каждый объект уникален, и его утрата требует жёстких мер реагирования. Мы действуем в рамках закона. Там, где возможна уголовная ответственность — добиваемся её. Там, где нужно заставить собственника работать — будем добиваться этого всеми законными способами», — заявил председатель Комитета РТ по охране объектов культурного наследия Иван Гущин.

Крыловка — под снос

В феврале этого года стало известно, что на месте деревянных домов, расположенных в районе улицы Крыловка на стыке Кировского и Московского районов, появится новый ЖК. Впрочем, об этом было понятно еще несколько лет назад, когда строительная компания “Бриз” начала выкупать у местных жителей их земельные участки.

Процесс этот проходит трудно, не без сопротивления с обеих сторон. Местных жителей, например, не устраивает размер компенсации — всего 1 млн рублей за сотку. Таких денег хватит максимум на однокомнатную квартиру где-то на окраине Казани.

Кроме того, через частный сектор в перспективе пройдет дорога, которая станет продолжением улицы Батыршина. Так что, в любом случае, дома пойдут под снос.

Казанские градозащитники выступили с идеей попытаться сохранить этот уголок деревянной деревенской атмосферы, устроив здесь, к примеру, некую этнодеревню.

“Это история города. А когда история в виде новых ЖК, это не так интересно. Когда мы видим, как люди жили. Вот сегодня мы общались с местными жителями, они делились с нами своими переживаниями. И то, как дома предков исчезают. Ведь многие получили эти дома по наследству, там жили бабушки и дедушки. И когда люди готовы за копейки готовы переехать за копейки в новый дом и потерять ту историю. Это же не очень хорошо. То есть мы теряем облик Казани. Тот, который был в XIX-XX веках. Поэтому надо сохранить старую Казань, хотя бы немного. Хотя бы какой-то участок улицы. Я думаю, что это необходимо”, — говорит казанский экскурсовод Игорь Баталов.

В разговоре с нашим изданием основатель и генеральный директор строительной компании “Бриз”, а ныне депутат Казгордумы, Андрей Беляков заявил о том, что состояние большинства домов аварийное, они не представляют исторической ценности, но если жильцы хотят, то могут разобрать их и вывести на свое усмотрение. Но на месте частного сектора будет построен новый ЖК. И точка.

Этнодеревня около Зилантова монастыря

Разработчиком проекта этнопарка народов Татарстана «Слобода» («Бистә») выступил Институт пространственного планирования Республики Татарстан. О том, что его хотят разместить по берегам Адмиралтейского пруда, стало известно в начале марта.

Причем проект уже получил поддержку руководства республики после презентации градостроительной концепции, отметили ее авторы.

Однако эта новость вызвала неоднозначную реакцию казанской общественности, в первую очередь тех, кто радеет за сохранение исторического облика города.

«Я считаю, что там не совсем удачное место для расположения этой этнодеревни. Во-первых, там никогда не было поселения, это был холм зеленый, на вершине которого стоял монастырь. Это может исказить видовые точки на монастырь. Не совсем исторически аутентично строить там эту деревню. Там вообще был совсем другой ланшафт, который сейчас под этим холмом очень хорошо сохранен. Изначально там должны быть рекреационные зоны, прогулочные зоны со смотровыми площадками. То есть что-то такое более щадящее, нежели деревня. И главное, как она будет выглядеть, учитывая, что это будет абсолютный новодел», — комментирует председатель ТРО ВООПИК Степан Новиков.

Действительно, ранее по берегам Адмиралтейского пруда, бывшей старицы Казански, планировали разбить парк “Старая Казань”.

Теперь будут городить деревню. Но пока остается непонятным, откуда будут завозить деревянные дома, если таковых в Казани, как выяснилось, уже почти не осталось?

Например, после перезагрузки казанского ЦУМа на его территории появится кусочек татарской деревни с элементами дома, привезенного из… Буинского района. Как говорит Елена Вахитова, главный архитектор “Татинвестгражданпроекта”, в этом районе еще сохранилась подлинное национальное деревянное зодчество.

Так что не стоит исключать, что самобытность русской и татарской деревни придется собирать по всей республике и везти ее в Казань.

Скворечники в память об утраченной истории

В ближайшее время в 21 казанском парке и сквере планируют развесить 80 скворечников, из которых 12 будут воссоздавать фасады утраченных образцов деревянного зодчества Казани, прежде украшавших улицы города. Среди них дом Пятницкого на ул. Жуковского, усадьба Матерн на ул. Нагорная и многие другие.

Пока что позиция администрации города – «моя хата с краю». Но такими темпами свои «хаты» в Казани закончатся – для экспозиции в казанском ЦУМе дом везли аж из Буинска. Неужели будущему поколению казанцев историю родного города придется изучать по макетам зданий, а погружаться в историческую эпоху будет помогать бездушное мультимедиа?

Автор Елена ГОРБУНЧИКОВА

фото автора, Института пространственного планирования Республики Татарстан, ТРО ВООПИК